Diálogo entre López Austin Y Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl

ALA: Alfredo López Austin 

CATQ: Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ALA: ¿Donde estamos?

CATQ: En el Inframundo ¿Donde más podría ser?

ALA: Por el tiempo que ha pasado supuse que habrías accedido a tú cielo?

CATQ: Lo detesto. Ahí van los engreídos, los que creen que por vencer una tareas mundanas se merecen la gloria. Prefiero permanecer aquí. Además, hay muchos otros con mi nombre y hasta yo me confundo.

ALA: ¿Para que me buscaste?

CATQ: ¿Para reclamarte que has hecho de mi nombre y mi figura una especie de evento inevitable de mi tiempo?

ALA: ¿Y acaso no lo fuiste?

(silencio)

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

CATQ: No, no fui un accidente inevitable de mi tiempo. Fui una figura consciente de mi gente y necesaria para ellos. No fui arrastrado por la turba. Adopte el nombre que me dieron porque sin mi persona no había manera de enfrentar a esos que llegaban del norte. No fui arrastrado a un destino impuesto. Yo decidí que era necesaria mi presencia, mi dios, mi derrota y mi muerte.

ALA: Yo nunca escribí que fuiste arrastrado por la turba. Simplemente he señalado que, como tú, hubieron muchos con tu nombre. También dije que todos ustedes fueron el resultado de un tiempo convulso que inició en el 900. 

CATQ: ¿Qué ciclo es ese?

ALA: Justo el año solar 5 Acatl. El ciclo al que hace referencia tu nombre.

CATQ: Si ese nombre me pusieron, pero asi no me llamaban en casa.

ALA: Realmente no importa.

CATQ: Si me importa. Yo quería otro nombre. Yo no deseaba el palacio que me hicieron. Yo ambicionaba seguir entendiendo el cielo y sus designios. Vivir toda mi vida en Tula y morir ahí. Rodeado de los ríos y los cerros. Pero...

ALA: ¿Llegaron los norteños? 

CATQ: Sí, llegaron sedientos de un lugar como este: rodeado de agua y campos verdes. 

ALA: Seguramente trajeron con su gente a sus dioses nuevos ...

CATQ: Así es. Alguno de nuestros mismos dioses y otro dioses extraños, muy deseosos de guerra y sangre.

(documento en desarrollo)










Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

El Zuyuanismo y su vinculación con Teotihuacan

Imagen
El Zuyuanismo y su vinculación con Teotihuacan Octavio Torres Cházaro, PhD Este escrito sobre Zuyuá está basado en: The Myth and Reality of Zuyuá (2000). López Austin y López Lujan El significado del Zuyuanismo como filosofía de estado. Aunque el Zuyuanismo se le vincula a los años 650-900, los orígenes de su filosofía proviene de Teotihuacan.  En síntesis el Zuyuanismo es: Un complejo de prácticas políticas y religiosas, que pretendían implantar un amplio sistema de dominación, con una ideología y autoridad globalizantes y multi-étnicas, utilizando la figura de la Serpiente Emplumada. El  Zuyuanismo  era la filosofía de estado que buscaba el ejercicio del poder y la autoridad sobre territorios multi-étnicos, pero sin eliminar el sistema tradicional basado en el parentesco específico e histórico de cada comunidad, respetando las prácticas y creencias que las comunidades tuviesen con sus dioses o sus patronos. La ideología que estaba detrás de la vene...
Leer más

Preguntas que responden los dioses

Imagen
Hay muchas razones que justifican o explican el proceso de crear un dios. Algunos dicen que es el resultado de un presagio sostenido que pareçe coincidir con lo que sucede. Esa explicación no da cuenta de los dioses vinculados a asuntos tan etéreos como el origen del universo o de la vida, o el centro energético de la tierra .  Y para éstos últimos la mitología prehispánica tenía planteamientos. Aunque sea un entendimiento parcial yo pretendo explicar el origen de los dioses, como surgidos de preguntas que todos nos hemos hecho antes de encontrar respuesta aprobadas por la familia, la sociedad, la espada o la metralla. Esta es la justificación para intentar entender las preguntas que pudieron darle lugar y las respuestas posibles a esa incógnita de la que surgen dioses como una explicación. Valga recalcar que también los dioses están sujetos a los vaivenes de la política y el poder,como lo ilustra nuestra propia historia, y que revisaremos en otro posteo. Ejemplo: en la región ch...
Leer más

Militarismo Teotihuacano: lista de referencias comentadas

 Militarismo Teotihuacano: lista de referencias comentadas Fash, William, Tokovinine, Alexander & Fash, Barbara (2020). The House of New Fire at Teotihuacan and its legacy in Mesoamerica . En  The Art of Urbanism: how mesoamerican kingdoms represented themselves in architecture and imagery. <<... no dejan lugar a dudas de que la Pirámide Adosada del Sol fue construida, rotulada y utilizada como Casa del Fuego Nuevo de Mesoamérica del Clásico Temprano. Los reyes mayas se enorgullecían de decir que fueron investidos en el cargo en Wine' Naafi e incluso se jactaban de cuántos días les tomó regresar a su tierra natal desde ese edificio histórico. Los Icings del Clásico Tardío se esforzaron mucho para que la iconografía e incluso su guión fueran muy claros en este punto, particularmente en los muchos sitios cuyos gobernantes reclamaron su investidura en Wine' Naafi como una narración maestra. Esto ayuda a explicar por qué los gobernantes dee Copán, Piedras Negras, Ya...
Leer más