TEOTIHUACAN MAYA

Hay muchas razones que justifican o explican el proceso de crear un dios. Algunos dicen que es el resultado de un presagio sostenido que pareçe coincidir con lo que sucede. Esa explicación no da cuenta de los dioses vinculados a asuntos tan etéreos como el origen del universo o de la vida, o el centro energético de la tierra .  Y para éstos últimos la mitología prehispánica tenía planteamientos. Aunque sea un entendimiento parcial yo pretendo explicar el origen de los dioses, como surgidos de preguntas que todos nos hemos hecho antes de encontrar respuesta aprobadas por la familia, la sociedad, la espada o la metralla. Esta es la justificación para intentar entender las preguntas que pudieron darle lugar y las respuestas posibles a esa incógnita de la que surgen dioses como una explicación. Valga recalcar que también los dioses están sujetos a los vaivenes de la política y el poder,como lo ilustra nuestra propia historia, y que revisaremos en otro posteo. Ejemplo: en la región ch...

Por el año 900, cuando las culturas del norte empezaron a regresar al sur, se dirigieron, entre otros lugares a Tula que en ese tiempo era Tula Chico . Entre ellos venían los chalchihuites de los centros ceremoniales de  La Quemada y Alta Vista . Cuando estos recién llegados arribaron a Tula Chico trajeron consigo dioses nuevos completamente desconocidos para los habitantes del sitio donde levantarían Tula Grande . Algunos de sus dioses eran los mismos que se reverenciaban en Teotihuacan desde el inicio de nuestra era y por lo tanto en la misma Tula Chico. Pero la llegada de cuatro nuevos dioses fuertemente vinculados a la guerra, el sacrificio y el origen de todo, marcó seguramente un parteaguas en las tierras toltecas que recibían con asombro a los tolteca chichimecas .  Este es el panteón de los dioses que configuraron la nueva mitología tolteca chichimeca y que se manifiesta en los templos de Tula Grande .